“山川异域，风月同天”，相信大家对这两句诗仍然记忆犹新。一月前日本援鄂医疗物资上写的这两句诗，在国人中间产生了强烈的共鸣。古代日本深受中华文化影响，尤其在唐代，这首诗就是由同时期日本一位皇族成员所作，他特地制作一千件袈裟送给大唐僧人，并写下“山川异域，风月同天；寄诸佛子，共结来缘”的诗句。而发生在日本的那些葫芦往事，也就在唐代时期开始讲起吧。
以模范匏的技艺最早出现在我国唐代，之后匏器制品流传到日本，“唐八臣瓢图”就是其中之一。这件匏器形似盖罐，图像为人物三组、共九人，画意颇具唐人风格。日本学者认为，从花纹的式样来看，与中晚唐铜镜的纹饰十分相似，尤其是画面中的树林背景，与伯牙弹琴唐镜中竹丛也很接近。
关于这件匏器传往日本的年代已不详，类似器物也未在国内发现过，故其产地、制者及具体年代均待考。但早在日本镰仓时代（公元年—年）的年，日本法隆寺高僧的《古今目录抄》就有“八臣瓠”的记载，就是指的这件葫芦器，此时相当于中国南宋的嘉熙二年。（以上素材取自王世襄《谈匏器》与孟昭连《葫芦模制工艺始于唐代说》）
八臣瓢壶
图中的几组人物，上为孔夫子、荣启期，下左为张仪、苏秦、鬼谷子，下中为商山四皓。下右为罐盖。
模范匏器工艺在唐代以后几近消失，直至数百年后的明代方再次出现，当时日本正处在战国时期。他们并未从中国引进这种制器或工艺，而是将葫芦变成了一种战争工具。名将丰臣秀吉将葫芦贴成金色放在棒子上作为“马印”。（马印是一种束立在将军马匹旁、外形似灭火棒的东西，用来提振军队威势、同时标注统领所在。）
后来，丰臣秀吉每打一次胜仗就加上一个葫芦，并将其命名为“千印葫芦”，意为成百上千次的胜利。在那个战火连天的年代，高举着“贴金”的千成葫芦的丰臣秀吉军队东征西战，并最终统一日本，成为日本公认的“第一大名”最高统治者。丰臣秀吉的一生，与千成葫芦是密不可分的。直至今日，有些庆典活动中仍然可以见到千成葫芦的身影。
丰臣秀吉为何将千成葫芦作为马印呢？大概是因为葫芦产量大、好获取，另外葫芦身形膨大，数十个葫芦聚在一起还是很醒目、有气势的。至于葫芦在当时是否有其他寓意，从而让这些军人有讨“口彩”的打算，今天就不得而知了。不过，从古代日本称呼葫芦花为“夕颜”、并将其作为女子的名字来看，至少他们认同葫芦是一种美好的事物。
历史庆典中出现的千成葫芦
现如今，葫芦文化在日本依然十分昌盛，并成立了自己的葫芦文化组织——全日本爱瓢会。之所以取名“爱瓢会”，是因为在日本把“葫芦”叫作“瓢箪”，“爱瓢会”一名正是取自《论语》中“一箪食，一瓢饮”中的“瓢”字。“全日本爱瓢会总会暨展示会”是日本规模最大的葫芦题材文化艺术交流盛会，吸引来自日本各地数百件的葫芦艺术作品参展。
“全日本爱瓢会总会暨展示会”中展示的葫芦艺术品：
日本民间的葫芦手工艺人也有许多，他们以葫芦作为创作对象，在方寸空间中创作出了许多生动有趣的作品，本文略举一二。
为迎接鼠年到来而创作的“葫芦鼠”。日本生肖与中国相同，今年同样是鼠年，老艺人使用葫芦制作成鼠的形状，用来迎接新的一年。
葫芦内部别有洞天。首先打开一个缺口，使用特制材料做成海水样式，下面放置LED灯向上照明，照射出明亮的颜色。
葫芦灯与人面葫芦。
葫芦涂绘红、金等颜色，与花瓣组合而成装饰品。日本人也认为葫芦能改善风水气运，因此葫芦做成的装饰品很受欢迎。（文章原创，转载请注明出处。）
