欢迎大家来到千面略懂先生的《王阳明心学》课堂！
解密王阳明心学，做内心强大的人！
修炼强大内心的神奇智慧，做内心强大的人必看，汇集《传习录》全书精华；汲取王阳明知行合一的力量，内心强大的光明之学，成功修身的智慧之源。
希望你能有所收获，今天这一讲很重要，请您阅读。
世人皆不同，有智慧的人，就有愚蠢的人。
《论语·阳货》里写道：“唯上智下愚不可移。”这句话是孔子对最智慧和最愚蠢两种极端状况的看法。他认为，这两种人是不可改变的。
对此，《传习录》中有这么一段对话：
问：“上智下愚，如何不可移？”
先生曰：“不是不可移，只是不肯移。”
最智慧的人和最愚蠢的人，他们的性情为什么都不能改变呢？王阳明先生认为，并不是说不能改变，而是不愿改变。
在这段文字中，王阳明将智慧和愚蠢难改变的根源一语道破——不是“不能”，而是“不愿”。阳明先生的见解并非与孔子的说法相悖，而是从“心”的角度出发进一步剥离出所谓“智慧”与“愚蠢”的界限，到底根源在哪？
01智者明心，愚者妄想
孔子认为，智者与愚者的最大区别是：前者“生而知之”，后者“困而不学”。
什么意思呢？
智者先天资质优越，有自己的中心思想领悟体系，他已经了悟天地间的“道”，自然不需要改变。
而愚者资质愚笨，无法自主体悟天地间的“道”，自我意识常陷在浑然不觉的妄想里，所以，很难受到外界影响，即便别人强拉他们学习，他们都不肯学，所以改变是很难的。
这两种极端正是孔子说的“唯上智下愚不可移”。正是意识到了这点，孔子尤为重视学习，《论语》中记录了大量关于孔子及其弟子有关学习的探讨，孔子对那些愚蠢又不知学习的人极其愤慨。
阳明先生从孔子的见地里引申出“心”的作用。无论是智者不更改思想，还是愚者陷入妄想，都是因为“心”中的“不愿”。只要“心”愿意改变，就能够发生改变。
王阳明在观心岩讲学时，问弟子王汝止：“你这几天在城里见到什么？”王汝止回答：“见满街都是圣人。”
王阳明说：“你看大街上的人是圣人，满大街的人见你也是圣人。人人皆可为圣人。”
在这里，王阳明正是强调了“心”的力量，每个人只要肯坚持每日学习和修炼，也一定能达到圣贤的修养和智慧，在这一点上，所有人都是无差别的，所有人都可以是圣人。
无独有偶，孟子也说：“人皆可以为尧舜，惟自暴自弃者不然。”只要上进努力都能成为尧舜那样的圣人，除了不自暴自弃的人。
世间的参差注定智慧与愚蠢的并存。而身为万物之灵的人类比其他生灵具有更强的学习能力，我们更不该浪费这份得天独厚的能力。
子曰：“习于善则善，习于恶则恶，皆可迁徙。”如我们这般智慧一般的“中人”，注意环境影响和后天努力，就能收到意想不到的学习效果。
著名的“孟母三迁”的故事就很能说明这个问题。你身在什么样的环境，接触什么样的人，平时喜欢做什么，直接会影响你的智慧水平。
千万不要小瞧这“耳濡目染”或“潜移默化”的作用。如果一个人总被朋友拉去喝酒玩乐，久而久之就会安于现状，不思进取，丧失斗志。
若想提高个人思想层次，必须先破除原有不好的这些因素，用心抵御外来诱惑和颓靡风气。与正向积极的人做朋友，多学习圣贤思想，试着以他们的思维模式来思考问题和处理问题。
阳明先生说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”人最大的敌人是自己，只要我们的“心”不愿，没人能诱惑得了我们；只要我们的“心”愿意，一样也能成为圣贤那样的人。
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