上海童谣(剪纸)李守白
戏曲人物(陶塑)范安琪
渔家盛世红(农民画)陈知保
二十四节气·阳春六节(年画)田胜
新春将近，年味儿渐浓，城乡群众的文化活动热热闹闹开展起来。扎灯彩、扭秧歌、写春联、印年画，这些岁时节日里的歌与舞、诗与画，承载着生活的记忆，维系着绵长的乡愁，传承着民间美术传统，是时间长河里生动的文化标记。
新中国成立以来，民间美术既是人民群众生活理想的美的表达，也是生产和经济发展的生力*，是学校教育、艺术研究、文化保护实践的重要内容，成为中华文化史、中国美术史的有机组成部分。上世纪50至70年代，随着全国民间美术工艺品展览会、第一次全国工艺美术艺人代表大会以及中国工艺美术大师评选等一系列活动举办，民间艺人在社会文化发展和经济生产中重新找到自己的位置，社会地位得到前所未有的提升；80年代，民间美术被写入国家美术史，民间艺人走进大学讲堂，民艺学等学科建设进一步展开；90年代，随着市场经济发展，乡村手工艺要素回流，几千年来“男耕女织”的家庭副业呈现为“手艺农村”等新文化图景，自年开始的中国民间文艺山花奖等评奖活动，更将国家级的文艺大奖授予那些来自乡土民间的艺人和行走在基层一线的民艺工作者、研究者，这一切令人感动而又骄傲。可以说，正是*和国家对人民文艺的倡导、尊重和热爱，民间文艺才有了最坚实的基础、最蓬勃的状态、最充盈的动力。其根基所在，正是我国文化制度的特色和优势。
中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记从中华民族伟大复兴的历史高度对文化发展的重要意义做出深刻阐释，从社会主义文艺的本质与规律出发对“以人民为中心”的文艺发展方向做出部署，使民间文艺传承与发展的文化使命、工作方法、作风理念等提升到新高度、新境界，打开了新视野，民间美术融入新时代的创造，在文化、经济、生态等方面发挥综合多元的作用。
在创作领域，沐浴新时代的春风，民间美术如山花欣欣向荣。山花奖近年来的获奖作品，尤其体现了新时代民间文艺的基础和活力。民间美术来自生活，不仅是昔日生活的回响，也是时代之音的共鸣。第十四届山花奖优秀民间工艺美术获奖作品胡堂山、钟秀琴创作的《深圳之春》，以粤港澳大湾区为背景，在小橄榄核上描刻出时代变革，表现出深圳改革开放以来的巨大变化与成就，以小见大。民间美术是生活的凝练，要表达和回应人民群众对美好生活的向往与追求。第十三届山花奖优秀民间工艺美术获奖作品《和颜悦色》，作者陈彩平传承针刺无骨花灯技法，以精巧的设计、吉祥的图案表达了国泰民安的美好祝福，作品造型传统又富有时代气息，让中国民间喜闻乐见的艺术品种和活动形式，更加流光溢彩、欢乐祥和。民间美术不仅要有传承，更要实现“创造性转化、创新性发展”。比如，第十四届山花奖优秀民间工艺美术获奖作品《上海童谣》，作者李守白以剪纸艺术生动再现了上海弄堂生活场景，将剪纸艺术语言与上海童谣的意蕴相结合，拓宽了传统剪纸艺术的创造力和表现性。
在设计领域，民间美术融入国家形象的设计与传播。在上合组织青岛峰会等艺术表演中，民间年画、风筝、剪纸作为富有特色的艺术语言，展示了一幅美好生活画卷。庆祝新中国70华诞，董林美创作的民间剪纸《普天同庆》和董凤歧、张明彦、刘刚、张福利创作的民间面塑《盛世欢歌》受到