淨觀如是覺始，覺明的本末。本就是覺心能夠隨緣當下的本來面目的時候。末因為他能隨緣，就能夠起成擔當，起成呵護，起成包容的所有一切緣起的差別，就是末。沒有這些差別，到哪裡去認本？但一定要記住，沒有根本的本體，你哪裡能起成如是現在隨緣的擔當，隨緣的差別？
這種思惟是漢傳佛教大乘佛法為一切行者的念念披剝心性之中的精華，古德在種種書籍的開示之中念念提攜行者，念念去向自心去認的最初的接引，就在參本末。
參本末就是，你敢擔當感覺就是末。當敢擔當感覺，告訴自己其實他就是覺，就是本末。將來熟悉時，就在覺的這個感時，還是他能照一切末。於是指末能知本，指本能達末，叫參覺明本末。知道感覺，知道有覺；知道覺心，你能擔當感覺，這叫參覺明之本末。
??????????????????—自然法師
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