尘世之中，往往决定一个人价值的往往不是他所处的位置，而是他努力的方向。对自己的期待和要求越高的人，所能取得的成就往往越大。
这种规律最直接地反映在我们对待工作的态度上，工作占据我们生活的很大一部分时间，它绝不仅仅是一个用来养家糊口的饭碗，而是我们人生的碗里盛放的切实的时间和精力。你怎么看待工作，工作就怎么反馈你。
正确的工作态度是做好工作的前提，而持正确的工作态度之人应该认识到工作既是一种谋生方式，也是一种修行。而工作里的修行和修禅一样，需要认真和用心。
在工作、生活中投入热情，认真对待，才不会在修行之后如竹篮打水无所获。你可以不聪明，但一定不能不认真。一个懂得事事认真的人，一定是个热爱生活且懂得生活的人，你的生命会因为你得认真而变得充实。你也许依然平凡，但绝不平庸！
问问自己，你有没有觉得自己在工作的忙碌中感受到的不是充实而是麻木，在生活的各种娱乐里收获的不是愉悦而是空虚？
当人不知道活在这个世界上的目的是什么的时候，就会感到空虚了。洞悉因果的法师自然能从忙碌中感受到充实，作为凡人的我们，也应该懂得干一行爱行，做一样像一样的道理，认真对待工作，充满热情地享受工作，享受生活。
古往今来，一分耕耘一分收获，是亘古不变的真理。虽然我们在现实生活里也常常会发现一些不劳而获、优哉游哉的人，可只有用自己的汗水和努力浇灌出的果实，才吃得香甜满足。
人啊，也只有每天以自己的劳作供养自己，才能于踏实安心的平凡平淡中体悟到生活的真谛、禅的真谛。
“深泥田里好相聚，拽耙鞭牛真快活。”这是《田歌》中的一句，描写了江西真如禅寺中僧侣的农禅生活。追根溯源，这种“农禅”源自唐代百丈怀海禅师进行的宗教改革，他施行普请法，要求自长老以下不分长幼，普遍都要参加生产劳动。
《田歌》中的禅修者正是继承了百丈怀海禅师这种“凡作务执劳，必先于众”的禅风，过着清苦的生活，在每日的劳作中虔诚地寻求充实与安宁。
不管你做什么职业，都要先付出，然后才有收获。即使讲究“顿悟成佛”的禅宗也是一样，百丈禅师正是明白了这一点，才会坚持“一日不作，一日不食”,以求在劳动之中磨练自己的心性，寻求悟道、度化自身之法。
在时光之河中，只有坚持每天都迈出坚实稳固的一步才能不被河水冲走，达到解脱的彼岸。生命里的每一个“现在”都是不可取代的，都需要用心体会。
人们总是为昨天的花开和明天的叶落或悲或喜，或微笑或叹息，却不愿意为今天的美丽驻足倾听，待其逝去才翻然悔悟。这种人生多么悲哀啊！
别再错过每个“今天”了，握好手里的锄头，仔细耕耘你的工作和生活，待到深秋，再对着满满一心田的温暖喜悦，举起镰刀吧。